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jueves, 9 de julio de 2009

Acerca del artículo de Alfredo Jozkowicz en la revista TOMA


Jean Vigo - "Zéro de conduite"

Soy un gran aficionado a leer. Particularmente no tomo muchas novelas al año entre mis manos, ya que en ellas suelo buscar cosas agresivas o transgresoras, lo que muchas veces no pasa y me decepciona; en cambio me agrada más la teoría (ya sea filosófica, científica, cinematográfica o del lenguaje), el periódico, la opinión política o la historia, y además las revistas, ¡oh si! en especial ellas.
Cada mes, cuando tengo un poco de dinero voy a un Sanbron's y busco revistas qué comprar, además estoy suscrito a algunas como la Tempestad, Interview y una de deportes que me llega por el gimnasio al que voy.

El mes pasado en esta caza de revistas compré TOMA, revista mexicana de cine que me agradó y este mes he vuelto a comprar. Vi con especial interés que el tema a tratar este mes en TOMA era la educación cinematográfica en México, cuando me di cuenta de esto pensé: "A ver si no termino escribiendo algo en el blog", y heme aquí.

Curioso fue cuando me la llevé al baño y empecé a leerla con tranquilidad. El director de la revista se retiraba de ella... luego algunos anuncios... y finalmente llegué al grano en la página 8 Alfredo Joskowicz inicia la conversación (como dirían en el radio) y habla de los riesgos y retos (nótese el orden del título) de la educación cinematográfica. Ahora, les aviso me voy a poner muy mamón, por que esta entrada la escribo más como un aspirante a cineasta que un blogger, alguien que busca alcanzar un mejor nivel de representación de la gente en su obra, trabajando para el público por el público y siempre buscando con ellos algo más grande que la industria o la pretensión artística, algo más como un espejo donde veamos lo guapos que somos los mexicanos.

Por todo esto, me va a importar el orden, el contexto y entre las líneas del artículo por Joskowicz, por que lo terminé muy molesto, y yo andaba muy de buenas. Sin embrago también quiero aclarar (por que luego la banda quiere pretextos para enojarse con uno) que escribo esto en son de paz y con todo respeto a las figuras que les tocó estar en estos últimos 20 años trabajando en el cine o enseñándolo, al pie del cañón, especialmente a quienes lo hicieron de corazón y no corrupta y políticamente.



Luis Buñuel - "Los Olvidados"



Alfredo inicia su artículo, apuntando al desarrollo de la tecnología y al incremento de la demanda por aprender a hacer cine (cómicamente fue él quien usa itálicas originalmente), señalándolas como las grandes preocupaciones de los directivos y académicos de la especialidad en nuestro país. Y creo que a partir de ahí escribe un artículo lleno de parches, sin aceptar que no es problema de nosotros si queremos estudiar cine o de si creen que sólo ellos, los maestros actuales, son los únicos capaces de enseñar, aunque sea a 30 alumnos por generación.

Se menciona cómo en el último año se aceptó al 6% de los jóvenes que aplicaron al CUEC o CCC. Se entra en contradicciones, en el que se niega al (de nuevo, las comillas las puso él) "cine de autor" mexicano, como efectivo, se le menciona aburrido y en una palabra compuesta espanta-espectadores. Y yo preguntó ¿quién enseñó a esos nuevos cineastas "autores" que dice, fracasan en los cines?. Se reconoce como único auténtico medio de trabajo para un cineasta la pantalla de cine, añorando con vacía nostalgia una industria, que dejó de existir por estar hueca, -aunque yo nací a finales de los 80's he leído al respecto y así lo resumiría-.

Adolfo habla de un cineasta que sirva al filme al conocer sus diferentes facetas, como si el filme fuera más grande que el hombre, yo no sé si lo es, lo que sé es que el filme no es nada sin el hombre, si lo que quisiera hacer fueran telenovelas de mejor calidad tal vez estaría de acuerdo con él, pero no es así, digo tal vez, tal vez, el filme debería servirnos a nosotros capturando alguna de nuestras realidades. Y luego después de decir que el sistema que se ha seguido en las escuelas, ese de "autor", que las películas que resultan de ello son aburridas, se enaltece a la escuela al final del artículo, como si la escuela no fuera formadora de estos “aburridos” cineastas (esta vez las comillas son mi cortesía).

Debo de decir que por posiciones como esta (y me refiero a la mía conforme a la inmóvil docencia cinematográfica mexicana de institución), cada vez que pasaba por mi mente aplicar a ella y vislumbrar el fin del encanto que tiene el cine en mi, lo dejaba pasar. Imaginar desaparecida a la inspiración por buscar cine en todo lo que veo, por recrearlo, manipularlo y cambiarlo, me obligaba a darle concepto de escape del país a mi búsqueda para poder estudiar en alguna parte donde el cine fuera el número uno, luego el alumno y luego la escuela.

Agradezco a la vida y al azar que lo encontré tal cual lo deseaba en República Checa, convenciéndome aún más de que a mi regreso a mi país natal no podía retroceder a una visión tan cerrada, en la que la escuela no tiene más responsabilidad que darte tus ‘clases gratis o ya merito gratis’, y 'no te quejes por que es rebarato', y '¿con qué cara vas a contradecir a alguien?' y 'sométete y aprende' que aunque pudieran ellos tener razón, en mi caso va contra mi naturaleza simplemente acatarlo.


Jean-Luc Godard, Anne-Marie Miéville - "Six fois deux/Sur et sous la communication"


Ahora, no dudo que el programa de estudios del CUEC y el CCC esté mucho mejor formado que otros que hasta se dicen universidades de cine (curiosamente en mi escuela -centro- es en la única que uno termina una Licenciatura en cine, más allá de si es mejor o no a otras, sí cuenta con esa particularidad... pero eso va para otro post), en fin es todo un caos. Y bueno, en realidad no pretendo que este post sea una especie de ataque a toda la banda que ha trabajado en mantener el cine mexicano "a flote", sólo pretendo deslindar a quien aún no es culpable: ¿yo como estudiante qué culpa tengo si aprendo en internet?, ¿si tomo mi handycam y la aprovecho para hacer un corto? (el cuál cuenta con más cine que muchas operas primas del año pasado y es video... no se me da la modestia públicamente), ¿si abro un libro por mi cuenta en busca de respuestas que nadie más se digna a darme?, ¿si acepto que no estoy enamorado de su cultura, gente de los 60’s, sino de la que me dejaron como legado en esta ciudad?

No, yo ni nadie de mi edad tenemos la culpa de la vertiginosa evolución de la tecnología que su generación buscó con ambición sedienta en las dos últimas décadas, tampoco si la sé usar mejor que ustedes, o si mi juventud me permite verle usos a esa tecnología más allá de los problemas que ustedes ven desde el pasado. No tengo la culpa de que en mi país no exista una industria cinematográfica que se pueda dar el lujo de tener autores en 35mm, no tengo la culpa que se diga que sólo hay dos escuelas de cine "buenas" en México.

A pesar de todo esto he podido estudiar en el extranjero, así estudiaré una maestría, y así buscaré hacer películas carismáticas, divertidas, profundas y además, rentables, podemos trabajar juntos, pero si niegan a nuestra generación están cometiendo el peor error y vaya que no sería la primera vez que les pasa. Por que sé y entiendo cómo es que ustedes, institucionalizados cerrados (y se lo digo sólo a los cerrados porque no me va generalizar en este caso), no lograron alcanzar a hacerlas o las hicieron poco o se quedaron a la mitad de hacerlas, y eso tampoco es su culpa, pero ya es hora de seguir adelante, your time is up, hemos venido para quedarnos.


Sergei M. Eisenstein - "¡Que Viva Mexico!"

En la misma revista aparecen, páginas después en una entrevista al director del CUEC, juntas como si representaran un cuadro de honor la credencial de alfonso cuarón, la de jorge fons y josé rovirosa, los tres con una factura en su historia profesional que tiende al cine de "autor". Y bueno definitivamente no lo menciono para demeritarlos, Jorge Fons es de las pocas personas que en sus películas han buscado más allá de la pantalla un valor social en la trascendencia del cine para la gente, como también lo hacen los documentales de Rivorosa... pero lo de Cuarón, chale, ya deberían dejarlo en paz, lo corrieron y se arrepienten años de haberlo hecho, y yo ni soy fan de Alfonso C. pero sí creo que la hipocresía en este par de instituciones se disfraza de un elitismo disfrazado y les súper cala que llegue alguien condechi o peor aún de otro país sin estudios formales a tener más éxito en lo que llaman industria, siendo que han olvidado que el cine está en pañales apenas mayor de 100 años y nos falta tanto que aprovechar de él. Además de que en realidad en su historia, ambas escuelas han alcanzado logros increíbles que no sé por qué esconden, tal vez modestia, tal vez política, tal vez simple falta de memoria.

Esto ha sido tanto así, que ahora cuando veo que critican a las pelis de los alumnos pero no se atreven a cuestionar a la escuela diciendo que el sistema de alto rendimiento es ideal para nuestra industria, notarlo me provoca preguntar una cosa ¿qué industria?, ¿qué han inculcado en sus alumnos para fomentar un sana industria? Y eso que sé que de todas formas los alumnos lo hicieron, han luchado por lo indefendible y hoy que las puertas se abren por doquier está en mi generación recuperar lo irrecuperable, que se haga, digo yo ¿no?

lunes, 4 de mayo de 2009

Bananaz : La película del diseño de Gorillaz... gratis!


Aproveché la palabra gratis en el título por que sabía que los atraería... jeje-


Dirigido por Ceri Levy, este documental está subido a la red para que todos ustedes lo puedan apreciar, gratuita y legalmente. Muestra el trabajo detrás de la banda Gorillaz desde que Damon Albarn y Jamie Hewlett estaban viendo la tele y tuvieron la idea de una banda animada. Está muy bueno encontrar cómo fue manejado el concepto durante los 7 años de documentación audiovisual, además la música está bien buena y se observa la industria musical inglesa y gringa desde su punto de vista, los éxitos y los fracasos, las quejas y los beneficios. Pueden ver la película completa AQUÍ. Al principio se ve que se la pasaron hasta la madre (risas).

" No disrespect to Pink Floyd, but you know, we've got tunes " Damon Albarn al ser entrevistado como a dos tercios de la película después de que ya lo vimos vomitar y cagando.


Les dejo el Trailer por si no quieren ver toda la peli y creen que con minuto y medio pueden sustituir a hora y media que pretende representar a 7 años. Bikes!


Gorillaz Go Bananaz Film Trailer

Gorillaz Myspace


Jamie Hewlett en Wikipedia


BANANAZ EL DOCUMENTAL COMPLETO GRATIS

miércoles, 28 de enero de 2009

cuadernos: Watchmen el libro y la película



En 1984 el escritor de historias como V for Vendetta, leyó 1984 y se encontró conmovido por el libro y su intenso mensaje. Decidió comenzar un nuevo proyecto y 4 años después el resultado fue Watchmen, la que se proclama la novela gráfica más aclamada de la historia (de las novelas gráficas). Este año se estrena la esperadísima adaptación cinematográfica de una novela que es realmente impresionante (para una novela gráfica).

Con mis paréntesis no pretendo descalificar el trabajo de Alan Moore, sólo para dejar muy en claro, que una novela gráfica es una novela gráfica, no es una novela, no es un comic, y tampoco es una película, es simplemente otro género y hay que saber leerla en un contexto muy particular con ojos particulares y una mente observadora, intentando ver más allá de los dibujitos y globitos y encontrar en realidad el profundo mensaje que Watchmen intenta darnos. Esta historia ha sonado para incursionar en el cine desde aquellos tiempos donde yo aún compraba la Wizard y era un entregadísimo comic book buff. Ya desde entonces yo leía en esta revist(ot)a especializada en el mundo de la ficción comic, que Watchmen era uno de los trabajos más impresionantes de la jóven historia comiquera. A final del año pasado finalmente vi el primer trailer y empecé a desear leer la famosísima novela (en la misma portada presume de estar entre las mejores 100 novelas según la revista Time... (I know, not so attractive), y lo hice, la compré y la leí.



Bien, pues Watchmen ES una gran novela gráfica, de eso no me quedó duda. En su lado de comic cuenta con secuencias de ritmos constantes, divertidos y provocadores de adicción. En sus facetas más profundas, presenta una propuesta intelectual altísima, que demanda del público una detallada lectura, y que a pesar de tener mucho menos texto que una novela promdedio y un chingo de dibujitos, leerla correctamente debe tomar tanto o más tiempo que una novela común.

No, no lo puedo aguantar más, les tengo que decir algo acerca de la novela. Les puedo decir que sucede en los 80's pre-caída-del-muro-de-Berlín, que hay un personaje que se chingaría a Superman en un chasquido de dedos, que otro tiene la máscara más cool que ningún otro héroe de comics jamás tendrá, que hay sexo, monstruos y viajes a Marte, que hay dramas enredados uno con otro tan perfectamente como un nudo scout, además de ironía, traición y amores bastante posmodernos. Lo que quiero decir es que no esperen un drama de super héroe encapsulado, tipo chico tímido es mordido y no sabe qué hacer hasta que matan a su tío y luego ve que lo que en realidad le importa es su chica y luego ve que lo que en realidad debe hacer es salvar gente y luego decide que le vale madres hasta que rescata su corazón del poder maligno de un traje extraterrestre. NO. Esta historia no es una película de nueve horas que puedo resumir en unas pocas frases, por que todo lo que les acabo de decir acerca de Watchmen apenas es un muy leve tentar de la superficie de una laguna de la cuál cada rincón vale la pena explorar.




En la novela se explora una ficción documentada lo cuál nos lleva a un paralelismo con nuestra realidad (if only we were in the 80's). Con una narración que se adentra en el llamado pulp fiction policiaco (llevándonos de inmediato al film noir), la ciencia ficción, el ensayo político y (oh si) la poesía. En WATCHMEN el mundo ha cambiado su perspectiva desde la popularización del comic book, y esta expresión cultural se ha vuelto clave en la vida en el planeta Tierra. Tan viajado como pueda sonar esto, es relatado de una manera verosímil y delicada, haciéndonos pensar que si la raza humana toma algo en serio, lo puede hacer realidad, aún sin que la realidad sea controlable por el ser humano...

Todo esto lo entendemos después de conjuntar las historias del Dr. Manhattan, la bomba atómica que camina; Rorschach, el justiciero callejero e incorruptible; Nite Owl, vigilante retirado; Ozymandias, el hombre más inteligente y hábil del mundo; The Comedian, agente del gobierno despiadado y escrupuloso; y Silk Spectre, heroína that couldn't care less acerca de un mundo que increíblemente está más confundido que ella. Lo que todos ellos se preguntan es: ¿Vale la pena salvar a un mundo autodestructivo?, ¿Es posible?, ¿Correcto?, ¿Importante?



Lean la novela, aunque en verdad no sé qué tan conseguible sea fuera de Estados Unidos, en caso de que no, Amazon es una opción que vale la pena intentar por un libro que definitivamente vale la pena leer, aún más si te gustan más los libros con dibujitos.

Les dejo el más reciente trailer de la película, que a juzgar por él, está cumpliendo muy bien con la factura difícil-de-alcanzar que hizo retrasar la adaptación cinematográfica por más de 20 años, se ve ES PEC TA CU LARRRRRRR... y me dan muchas ganas de verla, y saber cómo resolvieron traducir los majestuosos recursos narrativos de los que se aprovechan en la novela.

domingo, 14 de diciembre de 2008

cuadernos 12: reconstruction de christoffer boe (versión arreglada)




“Night and day, you are the one… I think of you night and day”, dice la canción de los créditos iniciales en Reconstrucción, antes de que la película abra con la imagen de un hombre haciendo flotar un cigarro entre sus manos. Luego de establecer una escena y hablarnos de los dos personajes principales, el narrador -quien va señalizando sentimientos y detalles subjetivos por toda la película- dice: “Es una reconstrucción pero aún así duele”. Poco después Alex, el protagonista, le dice a Aimeé, la mujer que conoce en el bar apenas 30 segundos antes, que es hermosa. Ella reacciona preguntándole qué más sabe y él responde: “Sé que tú eres mi sueño y yo soy el tuyo”. Acto seguido le explica cómo es que al conocerla en otro momento se enamoraría de ella de inmediato y luego le diría adiós, todo como si hablara de alguien más.
Este es el confuso escenario que presenta Christoffer Boe en apenas 5 minutos de película, retomando un hombre entra a un bar, le habla a una extraña y le dice cómo se acercaría a ella para enamorarla. Podría parecer la primera ingeniosa pretensión de una pretensiosa película. Y me parece que lo es, pero funciona a muchos niveles.
La película continúa con la historia de cómo es que Alex y Aimeé se conocen en la “realidad”, fortuitamente en el metro el hombre del cigarro flotante vuelve a aparecer como si nos indicara una línea de interpretación al conectar las escenas con su aparición. Alex espera a Simone su novia, de la cuál ha empezado a distanciarse últimamente y porque en sus sueños aparece otra mujer, él empieza a tener un valor culposo en su consciencia. Ya dentro del tren, un arranque hace que Alex camine por el vagón del metro, donde ve a Aimeé, y en un segundo impulso abandona a Simone al salir corriendo tras de la extraña. Cabe mencionar que las dos mujeres son interpretadas por la misma actriz.
Esta vez Alex entra al mismo bar del principio y ambos personajes entran a un engañoso juego de frases en las que los dos pretenden conocerse, refiriendo a clichés y frases de parejas, junto con los supuestos planes de un viaje a Roma van construyendo en su conversación la atmósfera de un humor cálido e íntimo pero notoriamente falso e incomodo a momentos. A partir de aquí hablemos de Baudrillard.
Después de la Orgía, nos habla de una cuestión invisible para el hombre común de la actualidad, sin embargo evidente en sus actos, decisiones e idiosincrasia. La velocidad de cómo se vive hoy en día, y la forma en que funciona la sociedad hacen del pensar un verbo de glamour y de opulencia. Nadie tiene tiempo. Hoy el ciudadano sabe lo que hace en el aquí y ahora más que en cualquier otra época. No, mejor dicho, sabe lo que tiene que hacer aquí y ahora. O al menos eso le han dicho.
La visión de un mundo que es posible recorrer en menos de 80 días, la automatización y la “inmensa libertad” donde la identidad es un requisito más que un privilegio hace del hombre de hoy un engrane aprisionado entre los demás, en una máquina que no funciona ni para el mismo ni para su entorno. Para este hombre, ni Dios, ni el amor, ni la libertad, ni la comunicación existen en un mundo donde el ruido es el omnipotente sin razón.
Regresemos a la película. La pareja va al cuarto de hotel donde se queda Aimeé, quien acompaña a su esposo, un hombre mayor, en un viaje de negocios para la publicación de su nuevo libro. El hombre se ha ido y regresará hasta la mañana siguiente. Alex y Aimeé pasan la noche juntos y quedan de verse a medio día. Alex sale del hotel solo para darse cuenta que aparentemente lo ha perdido todo.
Su departamento no existe, su mejor amigo no lo reconoce, así como su novia dice nunca haberlo visto, y su papá a quien no le gusta ver, lo tira de loco. Y bien, pierde hasta su cartera. Alex en una noche deja de ser ciudadano, hijo, amigo, hombre y se enfrenta a si mismo por primera vez. Su primera decisión es empezar por el amor y va a la cita con Aimeé, es lo único que aún tiene.
El momento en el que él se enfrenta a una realidad donde su identidad ya no se basa en conexiones con otras personas y la introspección empieza a ser su único recurso para literalmente lo que sea, Alex se ve en la posición de salvarse a si mismo por que no hay nada más en qué soportar su existencia.
Baudrillard plantea algo similar usando a la sociedad actual como un sujeto. Existe una programación masiva, que la cultura se impuso a si misma cuando fue notorio que un diseño consciente iba a ser imposible, se definieron estilos de vida, lo saludable y no saludable, lo bello y no bello. De 30 años hacia el presente han ido acordes al monstruo de crecimiento poblacional, estas líneas de comprensión, y se han ido reforzando especialmente por los medios de comunicación. O en su defecto debilitando, pero siempre, siempre, se ha mantenido en constante multiplicación. Un ruidoso poblar en numeros de potencias.
Alex es un ideal hombre normal. Fotógrafo, tiene todo lo que un hombre debe de tener, un buen ejemplo de hombre feliz y desacomplejado hoy. Tiene un mal padre, una novia incondicional y sin embargo se mantiene soltero, un mejor amigo y bueno lo único que le faltaría es una mascota.
Sin embargo este ideal que todo hombre debe alcanzar, o mejor dicho al que todos podemos relacionarnos ideológicamente en la película se muestra formado por factores que, cada uno, terminan siendo por separado el eslabón más débil en su existencia, todas estas cosas que hacen de su vida ideal son las que al mismo tiempo la arruinan, y el descubrimiento de una aparente ilusión de un complemento desconocido y sin motivación lo completa. ¿Qué complemento? Claro que la mujer de hoy, eternamente incompleta e incomprendida. Ilusión.
El encuentro con Aimée en el café vuelve a confundir a Alex, primero reconociéndolo y luego actuando como si lo viera por primera vez, pero siempre cálida. Un hombre perdido busca a una mujer que lo obligue a amar, haciendo a un lado su identidad de macho o no macho, de otra forma el hombre de hoy puede vivir sin ello, eso le han dicho, él lo ha entendido. El esposo de Aimée lo dice más puntualmente, en su opinión el amor es distinto para el hombre en general que para la mujer en general; para la mujer es una decisión consciente, mientras el hombre espera que el amor lo sorprenda y atrape, los papeles se han transferido. Cuando se ven en el café Alex le dice a Aimée: “No sé nada. No sé nada y quiero saberlo todo”.
Aimée y Alex deciden huir esa noche, pero no sin antes despedirse de sus vidas pasadas. Aimée sufre la despedida mientras Alex parece culposamente disfrutarla, pero Aimée sí logra concluirla, cuando Alex torpemente falla, duda y pierde a Aimée, que aunque aún podemos decir que lo ama no puede concebir hacer una decisión por puro amor. Sin embargo ella siempre piensa, y si él no piensa parece que puede existir una oportunidad para ambos, sin embargo Alex como buen hombre de hoy está confundido y necesita poder, entonces voltea en búsqueda de Aimée. Ha dudado de nuevo y esta vez no hay nada más que hacer, el amor se ha muerto por grande, por invisible y por ser no cuantificable. El hombre de hoy no sabe vivir con amor, en su eterna búsqueda parece ser el único camino inexplicado al ignorado alcance de su científica realidad para comprender su existir en la faz de la Tierra.
Aimée y Alex se topan en el hotel y ella no lo reconoce. Alex ha tomado la decisión autodestructiva de no decidir. Aimée se va, dejando a Alex atrás, dejando el sentimiento por quedarse con su control. Después de vivir esto, la película lleva a Alex al pasado, justo la mañana posterior a cuando conoce a Aimée, dándose cuenta que la elección correcta la había tomado al vivir esa noche con ella, y el error fue pedir más, por que ya no había un después de esa noche que buscar, eso ya no existirá para él.
El hombre ha usado su creatividad para construir ilusiones a través de la tecnología, y aprovecha las ideas de la post modernidad viviendo en un estado opiático, en sus convicciones ya sea real, intervenido por la información y el uso de la tecnología, por volver a cada individuo tan grande como la superficie del planeta y el lado brillante de la Luna, o todos los mencionados.
Reconstrucción se puede conectar con el texto de Baudrillard en muchos niveles. La dificultad es en la correcta interpretación de la película, si es que existe única. Sin embargo creo que el gran punto en la película es hablar del reconocimiento del fin de la orgía, por que puede que toda la película tome lugar en la cabeza de Alex, primero pensando en el fin de su vida como la conoce, el misterio de volver una aventura, algo desconocido, su nueva vida a través de una mujer. El fracaso es inminente por las pocas y muy endebles columnas que se deben mantener de pie. En este caso el valor, el amor y la confianza sobre todo, esta última enaltecida como la gran catalizadora para que el combustible siga quemando en el corazón. Reconstrucción habla del quisiera, del estaría, del debería o no debería, de considerar al amor como secundaria prioridad, pero como tarea básica a cumplir.
El film termina así: Alex se despide de una dormida Aimée, la besa en la mano y ella no despierta, con una serenidad fúnebre Alex ve a Aimée con pena, parece convencido que él no es príncipe que la salve de su sueño. Él no es el sueño de ella, ni ella el de él.
Entonces el narrador lee: La mujer se ha ido. La risa se ha desvanecido. Pero el hombre sigue ahí. Solo. Obsérvenlo. Todo es ficción. Es una reconstrucción. Pero incluso así duele.

miércoles, 29 de octubre de 2008

cuadernos 10: I am the Wolfman!

The Wolfman by Tim Hope

Ora que va a ser el día de muertos y halloween. La terrible caída psicótica del hombre lobo. Busquen la versión corta con mejor audio pero un guión y voz más chafas.



(.V) My rocket is made from pure carbon and smashes through planets (like this one).

sábado, 25 de octubre de 2008

cuadernos 9: David LaChapelle en México


LaChapelle trabajaba en el Studio 54 cuando era un jovenzuelo en sus 20's, ahí un día el mero Andy Warhol le dió chamba de fotógrafo para su revista Interview.

De ahí, durante los 20 años que siguieron David LaChapelle se ha hecho reconocer por su excéntrico estilo, al fotografiar a famosos (de todo tipo de famosos, not just TV-famous shit) en sesiones llenas, rellenas y hechas de postmodernismo pop-sexual-humorístico, siendo visto en todo el mundo con admiración kitsch.

En febrero van a exponer fotos de su Heaven to Hell (2006) en el Antiguo Colegio de San Idelfonso, durante un par de meses.

Les dejo un video dirigido por él (ah, por que también dirige) de los Dandy Warhols, en el que podrán ver un poco de su ironía característica...



(.V)Heroin is so pasee, hey.

cuadernos 8: deleuze, gilles


El cine podría ser muy poco importante en mi vida, dominarían mi mundo la filosofía de verdad y la de mentira. Hace media hora desperté del sueño más ehm cinematográfico que he tenido en mucho tiempo, esto por que yo sentía que estaba viendo una peli. Pasaba algo y pensaba como ah si claro, qué buena solución encontraron a este problema, o algo como wow! esto no me lo esperaba! Ahora, todo todo todo, pasaba en un baño, bueno como 95% de la peli, y era una mamada... y ya la estoy escribiendo. Pero ahora en pleno bajón creativo, reflexiono sobre el por qué ahora, tal vez podría ser obvio ante los acelerados cambios de los últimos tiempos, desde la crisis económica hasta el amor, y entonces entiendo que el cine es más importante que la filosofía, y recuerdo que hay filosofía que no es leída en un libro, sino vista en pantalla, en algún cuadro, escuchada en el radio o así. Recuerdo que los filósofos no son ningún tipo de conductor de pensamientos, sino sólo espejos en los que a veces nos vemos muy bien y a veces no tanto.

Gilles Deleuze era un wey que escribía lo que pensaba, y por eso se le considera un filósofo, pero sus temas han concernido tanto a cosas la vida cotidiana como el cine, la psicología y el arte que igual y es lo correcto no dejarlo en filósofo. Murió en noviembre hace 13 años, cuando yo tenía 8.
Aquí un quote deleuziano que personalmente super relaciono con el cine:
Who's to say I can't talk about medicine unless I'm a
doctor, if I talk about it like a dog? What's to stop
me talking about drugs without being an addict, if I
talk about them like a little bird? And why shouldn't
I invent some way, however fantastic and contrived, of
talking about something, without someone having to ask
whether I'm qualified to talk like that?
-Gilles Deleuze.

(.V) Es el desilusionado que ilusiona.

jueves, 16 de octubre de 2008

cuadernos 4: los caifanes

Hoy vi una película inspiradora, jovial y que se volvió una de las películas favoritas de vico de tdos los tiempos, entonces he aquí un post acerca de ella:


Eran mediados de los 60's, feminismo, lsd, los beatles, y se aproximaban los juegos olímpicos de 1968 en méxico (por que las tragedias no se esperan, sólo aparecen), el cine mexicano que había hablado tan cuadrado en sus ideas, puntos de vista, miedos y demás, estaba siendo cambiado por una nueva generación que miraba más allá, por drogas, ideas o lo que sea,los 60's fueron grandes... hasta que se cayeron.

Antes de que la caída moral sesentera sucediera, y un año antes de los movimientos, protestas y matanzas estudiantiles tuvieran lugar en la ciudad de las olimpiadas, hubo una película, simple, frontal, y por demás simpática que se llama Los Caifanes, dirigida por Juan Ibañez.



Los Caifanes es un viaje 'ácido' (por que no es literal pero se le hace mucha referencia), en el que se encuentran una pareja de novios fresas, que divirtiéndose solos se topan con 4 amigables gañanes muy fiesteros quienes los sorprenden y los invitan a pachanguear con ellos a un bar que respira una psicodelia con una realidad y fuerza mayor que otros similares como el Korova milk bar. Si, la neta está más chingón.



En este viaje encontramos junto con este grupo a una búsqueda entre vida, la muerte, la seducción, el chisme, la inestable identidad, el malviaje, el caló chilango-alburero-poético y hasta el desamor. En esta búsqueda, el medio es hacer 'jaladas' y el fin, es simplemente divertirse.

Con un argumento carismático del tipo que es extrañísimo en nuestra industria cinematográfica. Los Caifanes, a más de 40 años de su realización sigue siendo una obra llena de actualidad y falta de caducidad. Nos hace envidiar una época en la que la libertad de pensar, hacer, y aún más, de poder decidir sobre nuestras vidas, sin ataduras, compromisos o expectativas que no respeten los ideales de la persona en sí.

Un peliculón, el dvd está a la venta (pero hay que buscarla, pedirla, conseguirla) y la caja se ve así. Super recomendada.



(.V) Caifán: El que se las sabe de todas, todas.

lunes, 13 de octubre de 2008

Morelia Vol. 2


Morelia Morelia... La perdición. El Festival Internacional de Cine de Morelia este año estuvo bueno. fui los últimos 2 días, recomendaría mucho La Sangre Brota de Pablo Fendrik (foto de arriba), fue mi personal favorita. Tiene una foto inmensamente interesante dentro de lo tradicional, un diseño sonoro magnífico y una gran historia que va creciendo y te atrapa (must see).

También Revanche de Götz Spielmann (foto de abajo) me gustó mucho.



La fiesta fue tremenda. Mucha seguridad, muchos polis, mucha risa, mucho albur, mucho alcohol, poco dormir. I need detox.

(.V)PlanetaVico, fuimos a Morelia, la pasamos bien.

martes, 19 de agosto de 2008

See Emily Play

Image Metrics es un software que toma un video, busca formas humanas, las digitaliza en modelos tridimensionales y por lo tanto hace de ese video una imagen en mivimiento modificable. O sea puedo tomarte un video y luego convertirte en un monstruo sin hacer cortes, (podrías ser un vampiro, un hombre lobo o así), eliminando la necesidad de un grupo de diseñadores que construyan desde cero un modelo que luego pegan sobre lo ya grabado, nos saltamos ese proceso y sólo modificamos muchísimas menos imágenes ya que la compu va a hacer la mayor parte del trabajo... TSS, el sci-fi venidero se va a poner bien buenoooo...